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          茶藝表演最早的話劇

          發布日期:2016-10-30         來源 : 武夷山特產網  

          我國的功夫茶藝最早是出現在閩南的潮汕地區,如明屠隆的《考槃馀事》、清寄泉《蝶階外史·功夫茶》等著作中多有記載。而最早把這一地區的茶藝寫進話劇劇本,在話劇舞臺上進行首演的,當屬上個世紀四十年代郭沫若先生寫的《孔雀膽》。

          在《孔雀膽》中是怎樣表演茶藝的呢?與現在茶藝館中的茶藝表演一樣嗎?這可在郭沫若先生寫作的《孔雀膽》中看到。

          郭沫若先生于1942年,“秋涼了,費了五天半的工夫,寫成了一部四幕六場的悲劇《孔雀膽》?!眲”局饕菍?,在元朝末年云南梁王之女阿蓋公主與大理主管段功相愛的悲劇故事,茶藝表演是在第二幕,在莊嚴肅穆高貴豪華的梁王宮苑,王妃與宮女用喝功夫茶的茶具準備給國王沏武夷茶。

          郭沫若生于古老的蜀茶之鄉,其筆下的功夫茶藝,比我們現在出版的功夫茶著作,還具有可操作性,請看在劇中王妃極具規范的茶藝展示:

          王妃問宮女甲:“茶葉你們是拿的哪一種來的?”“我們拿的是福建產的武夷茶呢!”王妃:“國王頂喜歡喝這種茶,尤其是喝了一兩杯酒之后,他特別喜歡喝很釅的茶,差不多澀的不能進口。這武夷茶的泡法,你們還記得?”“記是記得的,不過最好還是請王妃再教一遍?!蓖蹂骸澳惆涯遣杈吣脕??!保▽m女甲起步到涼亭前……茶壺茶杯之類甚小杯如酒杯,壺稱“蘇壺”,實即婦女梳頭用之油壺。別有一茶洗,形如匜 ,容納于一小盤。)

          王妃:“在放茶之前,先要把水燒得很開。用那開水先把這茶杯茶壺燙一遍,然后再把茶葉放進這‘蘇壺’里面,要放大半壺光景。再用開水沖茶,沖得很滿,用蓋蓋上。這樣便有白泡冒出,接著用開水從這‘蘇壺’蓋上沖下去,把壺生出的白泡沖掉。這樣,茶就得趕快斟了,怎樣斟法,記得的嗎?”“記得的,把這杯集中起來,提起‘蘇壺’,這樣的(提壺做手勢)很快地輪流著斟,就像在這些茶壺上畫圈子?!?/p>

          每次演出劇中王妃使用的“蘇壺”道具,都是用紫砂壺。該劇導演是詩人章泯,演員都是海內知名的群星,郭沫若稱導演章泯為兄,稱演員為兄姐,舞臺上使用的道具當不會用錯的。叫“蘇壺”,不叫紫砂壺,可能是其產自江蘇,所以,用產地名之。郭沫若在劇中說,“壺稱‘蘇壺’,實即婦女梳頭用之油壺?!笔桥c劇情有關,可能是有意在暗示劇中人物的“油”、“水”關系。

          劇中的國王梁王是元世祖忽必烈的第五子忽哥赤的后裔,據說他對云南“撫治有威惠”。郭沫若是根據《明史》《新元史》他的傳寫的。一個外來的蒙古族的統治者,在云南喝武夷茶,享受功夫茶的品茗藝術?當然是為緊扣當時抗日救國的劇情需要。中國的茶藝,據現有的文獻資料判斷,最早萌芽于晉代,形成于唐代,成熟于宋代,發展于明清,發達于當代。

          縱觀歷史,宋明之間的元代十個皇帝不過九十七年,元代歷史雖短,但飲茶方式完全進入清茶階段。郭沫若不僅是劇作家、科學家和文學家,而且是才華卓具的歷史學家,很早地就注意到民間的茶俗,把功夫茶藝很自然地融入歷史,最早地用話劇反映、表演功夫茶藝,再現在話劇舞臺上,可說是獨具慧眼!

          元代的武夷茶的功夫茶是否如劇中表演的那樣?也可能是文藝作品的虛構。但是在郭沫若筆下,以他的詩人情懷,把這美好的、云光縹緲的一段幽趣寫進劇中,讓一個異族侵略者,愛好中國茶藝?這就又不是為了僅僅的是寫茶藝了吧?

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